September 16th, 2014

troll_de_internet

Не всё, что говорят разоблачители сталинизма - правда. Но не всё и ложь.

Мой френд vas_pop запостил свое ИМХО по поводу.
На ветке френда пристал очередной разоблачитель "проклятого прошлого". Требовал признать, что в послевоенном СССР жилось холодно и голодно. Сам молодой, мать с 1937 года, значит, младше меня на десяток с лихуем и в разум вошёл где-то лишь в 1970-е. По семейной легенде его домашние впервые попробовали хлеб только в 1948 году. А жили в Курганской области. Вроде как в деревне. И голодали...
От Антисемита. Не считаю возможным подвергать такие истории сомнению. Я уже взрослый чел - с 1950 года рождения. Мои все бабушки и дедушки добывали себе пищу крестьянским трудом. ИЧСХ, родились все они не только в эпоху проклятого царизма, а - вообще - в девятнадцатом веке. В конце, правда. Ну так вот, вспоминаю слёзы моей родной бабушки, когда она рассказывала, как на её руках умирал от голода её младший сын. Умирал, протягивал ручки и жалобно просил:"Мама, кушать..." - что к этому добавить? Было это в Великий Голодомор в Казахстане.Голодомор, который,ИМХО, сильнее всего ударил по русским, но об этом не говорят и не пишут... Моя бабушка после этого прожила целый век и умерла в 1979 году.
Читал недавно Александра Чудакова "Ложится мгла на старые сутени". Мемуар о жизни в казахском мелкосопочнике, чуть, видимо, южнее Курганской области. "Вкрадцах": семья "бывших", не испытывавшая особых симпатий к Советам и ожидавшая неизбежных репрессий, перебралась загодя, до "большого террора" в глушь. Обросла хозяйством и промыслами. Истинно интеллигентный человек, пусть он трижды белой кости, воспитан в сельских традициях и умеет (или очень быстро учится) работать ручным инструментом, пахать на лошади, содержать скот и даже варить мыло. А также отжигать извёстку, ладить мебель, делать заготовки впрок, соображать в лекарственных травах, теребить лён и прясть холсты, а потом красить их и шить (на руках, без машинки) рубахи. И при этом жить нормальной интеллектуальной жизнью. Сенокос или уборка картошки мыслям не мешали.
От Антисемита. Приспособление русского народа к неблагоприятным условиям, создаваемым для него власть - по сравнению с людьми западной цивилизации - кажется просто безграничным. Здоровый русский мужик - был трактористом, стал троцкистом, неплохо выживал и устраивался даже в лагерях. Разоблачители сталинизма об этом не пишут, но даже в ГУЛАГе, пусть скудно, но платили. Особо - за переработку норм. Вторая норма сверх плана шла по двойной оплате, третья - по тройной. И да, не только на счет з/к шли деньги. Часть, пусть малая, на руки выдавалась... Ну так и что? Радоваться выживаемости русского мужика? Или всё таки порицать власть, его, мужика, в такие сложные условия загонявшая?
Административно сосланные в те места в это время ждали милостей от начальства, бедствовали на скудные пайки и юродствовали. Хотя вокруг было земли - завались, только руки приложи. Юродство продолжается по сей день. По-моему, даже прогрессирует.
От Антисемита.Трудно ожидать, что библиотекарша или музейный работник из Питера, буде её Советская власть вышлет в сельскую местность в Казахстане, легко и просто займется сельским хозяйством. Даже сейчас городская женщина, при виде самой смирной коровушки, очень сильно оробеет. Милые курочки - и то горожанка с ними не справится. Я уж знаю, что говорю: повидал в этой жизни достаточно. Да и бабушка моя рассказывала, как в войну сосланные в их колхоз под комендатуру городские немцы попервоначалу оказывались совершенно беспомощны. От слова абсолютно.Несмотря на всю их городскую трудолюбивость и старательность. Например, топливом там - в Казахстане - служил кизяк.Угля или дров не было совершенно. Да и кто будет уголь везти в деревню, в село, порядочно далеко отстоявшую от райцентра? Не говоря про то, что денег на уголь у крестьян просто не было. Ну так вот,даже печку разжечь этим топливом городские немцы были неспособны. Где уж об остальном говорить? И да, еще - сельское хозяйство, оно такое.Пищу и продукты крестьянин один раз в год получает от Земли-Матушки. А если сослали, даже самого трудолюбивого, умелого и приспособленного на новое место - готовься, сосланный, к паре голодных лет. Пока минимальным хозяйством не обзаведешься.
Ну, да, моё детство, как и детство ровесника моих старших братьев Чудакова, прошло в бедности. В ужасающей. Сидели за кустарной выработки столами на самодельных табуретках. Спали на скрипучих деревянных кроватях, койка с панцирной сеткой считалась шиком. Справить костюм старшему брату (он приехал из университета учителем и должен был ВЫГЛЯДЕТЬ) становилось событием вселенского масштаба. Не только из-за денежных трудностей, просто в магазинах нифига не было. Даже и не припомню из раннего детства, чтоб существовали магазины одежды. Костюм купили на базаре. Но ведь не голодали. Корова, телившаяся каждый год (если бычок, подращивали и было мясо, а тёлку готовили в коровы), куры, поросята. Помнится, одно время нас и соседей (мы жили на окраине маленького сибирского городка) облагали натуральным налогом: часть удоя надо было сдать в государство, часть яиц, шкуры забитого скота. Повторяю: голода не было, потому что все работали. На государство и на себя. В погребах от осени до осени стояли кадки с квашенной капустой и солёными огурцами и помидорами. Картошки хватало, садили соток по сорок. Молотая черёмуха, сушёная лесная клубника и смородина - в мешках. Солёное сало в леднике. Лук, чеснок. И базар, заставленный телегами, а зимой кошёвками, каждое воскресенье шумел - из окрестных деревень везли всё, что производила земля и люди, трудившиеся на ней. Соседи, памятуя о распределительной, пайковой системе военных лет, пусть и номинально горожане засевали поля не только картошкой, но и зернишком: "Посеял загон ржицы и загон проса", - хвастал, помню, отцовский приятель. Загон - это десять соток. Пахал загоны вечерами, взяв на конном дворе лошадь и плужок. Коли посеял, то и жил с крупой и пирогами. Особая статья - табак. Самосад разных сортов и разной крепости. Листья и корешки. Листья мяли, а корешки рубили на специальной рубке, сваренной в мастерской МТС из обрезков ленточной пилы. Казённая махорка шла за деликатес, а уж магазинные папиросы (самые дорогие - "Казбек", на коробке всадник в бурке) шли за высший шик, "метр курим - два бросаем".
От Антисемита.К этому добавлю только одно. Действительно, в колхозах бОльшую часть сталинщины работали за галочки в ведомостях: трудодни исправно записывались, учитывались, но выдавать крестьянам на них было нечего. Первым делом план, поставки государству. Только потом - расчет по трудодням, что оставалось. Получать крестьяне начали хоть что-то за свою работу только в 1948 году и после. А получать достаточно - только при Хрущеве. И много - при Брежневе. Такова наша история. Пусть наши деды и отцы уже давно ушли в мир иной(если он есть), но мы-то помним! И да - подсобное хозяйство при Советской власти было Sine qua non даже при Брежневе и даже для горожанина. Особое изобилие и качество продуктов на каждодневном столе обеспечивалось только им - трудом на приусадебных или дачных сотках. Почему так и ценились дачи при коммунистах: не как место для отдыха, а как источник весомого приварка к столу...
К чему я это всё. История выучена по Николаю Сванидзе. И по ощущениям городских евреев, не сумевших пробиться к номенклатурным благам. И вот когда читаешь тексты таких людей, как Александр Чудаков, соображаешь: нет, не всё так страшно было в прошлом. Да и своя память жива ещё.
От Антисемита.Бог судья Николаю Сванидзе.И он же судья - всем прочим исказителям исторических фактов. И мне с самой высокой колокольне плевать на мнение и "городских евреев, не сумевших пробиться к номенклатурным благам", и тех, кто рисует прошлое, используя только розовую палитру. История - она разная, в ней и светлого, и черной подлости в достатке. Но лично я, как потомок простых русских крестьян, всегда буду считать Сталина величайшим злодеем. Из-за всего того, что он с русским крестьянством сделал. И - великим благодетелем тоже. За образование народа и его просвещение. И еще, последнее. Я твердо заявляю: я - не сталинист. Но крайне уважаю великого государственного деятеля, лидера мирового коммунистического движения, Генерального секретаря ЦК КПСС лично товарища Леонида Ильича Брежнева. Чем дальше отстоит от нас его эпоха, тем сильнее Брежневу мой респект и уважуха. Как нонче говорят в "этих ваших интернетах".
promo antisemit_ru february 24, 2016 22:04 31
Buy for 10 tokens
Мой отец родился на изломе времен, в самом конце тысяча девятьсот восемнадцатого года. Он был последним ребенком в большой крестьянской семье моего деда и его седьмым сыном. Сразу скажу - жили они тогда за Уралом, в достаточно давно освоенных русскими людьми сибирских землях. Чуть позднее те земли…
Сталин

В Челябинской области построят православный детский сад. Это разве плохо?